La posizione, prevalentemente politica, ora si chiama postura, che ha perso l’originario carattere fisico. Il passaggio si compie in un contesto sociale, politico, culturale. Quali significati, se ce ne sono, ha suggerito il trasloco? Le parole abitano la casa del loro tempo. E qualche volta ne denunciano le crepe, subiscono il tempo e le mode, i costumi, perfino vizi e virtù.
C’era una volta la posizione politica. C’è ancora, ma ha perso l’ideologia, la passione, la causa in qualche modo. Si apparteneva e si cambiava. La posizione politica presupponeva una comunità di pensiero e di azione, un luogo ideale; misurava la distanza dagli avversari, conteneva un sistema di opinioni forti: destra, sinistra, centro. Aveva il peccato mortale, il tradimento. E l’opportunismo una sua geografia ed un linguaggio: gli ascari, i cecchini, i franchi tiratori, le banderuole.
Concludendo la sua missione, e passando la mano alla postura non si è compiuto solo un piccolo trasloco linguistico, ma una rivoluzione antropologica. La postura apparteneva al corpo: schiena diritta, spalle quadrate, muscoli, mento. La studiavano i medici, la correggevano i palestrati, la prescrivevano le buone maniere. Poi il salto della quaglia, espressione d’antan celebre: adesso la definiscono i consulenti politici, la interpretano i politologi, la sorvegliano gli spin doctor. Ciò che si pensa conta meno del modo in cui ci si dispone a rappresentarlo.
Il salto della quaglia – dalla posizione alla postura – non è innocente. La posizione implica un pensiero, chiede argomenti, può essere accolta e confutata; la postura esibisce un atteggiamento, pretende visibilità e riconoscibilità; tutt’al più, può essere giudicata incongrua, ma mai rinnegata.
Non è vocabolario in progress (non lo è mai stato). Il trasloco è il sugello di una trasformazione della vita pubblica, nella quale la presenza (l’apparenza) prevale sull’appartenenza, l’identità sulla dottrina, la comunicazione sulla deliberazione, la foto-opportunità sul discorso.
Non occorre necessariamente avere ragione, occorre essere credibile nella parte che si interpreta. Cambiare opinione, fa rischiare l’accusa di incoerenza; mantenendo la postura coerente, si può cambiare opinione senza che nessuno se ne accorga. Il retroscena è stato abolito, perché è stato occupato dalle telecamere. Con una novità: gli attori sono diventati anche spettatori di sé stessi.
Giorgia Meloni offre un esempio istruttivo. Sovranista nella postura, pragmatica nelle decisioni europee, atlantista nelle alleanze, trumpiana nelle simpatie. Ha abrogato la posizione in favore della postura, che ha il pregio di mantenere intatta l’immagine mentre si cambia la condotta. Il suo sovranismo resta così in piedi, anche quando la sovranità nazionale deve sedersi al tavolo sovranazionale di Bruxelles.
Eppure la postura conserva un’insospettabile parentela con il potere antico. I sovrani sedevano sul trono, i sudditi s’inginocchiavano, i ribelli restavano in piedi. Il corpo annunciava la gerarchia prima che parlasse la legge.
La democrazia aveva promesso di sostituire alla coreografia dell’obbedienza il confronto delle ragioni. Poi la postura ha conquistato il territorio: tutto si confonde e si concilia, basta mostrarsi tutto d’un pezzo: schiena dritti e bucare il video, allargando l’orbita degli occhi ed alzando le sopracciglia. Ci fosse ancora Lui, avremmo gambe larghe e ben piantate sui talloni.
Segui Salvatore Parlagreco su:
